1905 жылы Альберд Эйнштейннің басшылығымен ашылған арнайы салыстырмалылық теориясы (АСТ) бойынша, басқа ғалымдардың да жұмысының арқасында жарық жылдамдығы бойынша жылдам қозғалыс кезінде уақыттың баяулауы (сағат тілінің баяулауы) VII ғасырда түскен Құран аяттарында белгілі болды.
Бұл құбылыс орта физика мектебі деңгейінде де, жоғары техникалық оқу орындарының бағдарламаларында да қарастырылады. ХХ ғасырдың басында А. Эйнштейннің жетекшілігімен «арнайы салыстырмалылық теориясы» ашылды. 1905 жылы пайда болған осы теорияның негізінде Эйнштейн эксперименталды фактілердің нәтижесінде пайда болған постулаттарды алды.
Ең таңқаларлығы, бұл физикалық құбылыс 7 ғасырда пайда болған Құран аяттарында суреттелген. Құранның кез-келген аятын түсіну үшін бұл аят басқа аяттармен және тағы басқалармен байланысты екенін түсіну керек. Мұны Мұхаммед (с.ғ.с.) пайғамбардың сүннетімен бірге қарастырған жөн.
«Шындығында, Алланың алдындағы бір күн сіз ойлаған 1000 жылға тең». (Хаж сүресі, 47: 22-47) деп жазылған: «Періштелер мен рух (Жәбірейіл) 50 000 жылдан кейін көкке (Аллаға) ұшады». Мәрари сүресінің 4 аяты жазылғанын ескерсек, аяттардағы уақыт айырмашылығы салыстырмалы теорияға сәйкес келетіндігін көруге болады. Атап айтқанда, 22 (47-47), (70-4) тармақтарды және “егіз парадоксты” есептеу кезінде қозғалмалы жүйеде уақыттың кеңеюі стационарлық жүйеде уақыттың өзгеруінен стационарлық жүйенің уақытына қарағанда 50 есе көп екенін көрсетеді. (50000:1000=50: 1).
Осылайша, егер қарастырылып отырған жүйе жарық жылдамдығына жақын жылдамдықпен қозғалса, бұл жүйеде уақыт 50 есе азаяды, яғни Періштелер мен Рухтың ұшқанынан 1 күн өткен соң біздің уақытта 50 000 мың жыл болады. Аллаһпен уақыт 50 күн деп болжай аламыз. Қысқасы, ХХ ғасырда әлемді дүр сілкіндірген Эйнштейннің салыстырмалылық теориясы жетінші ғасырда жазылған, ал жаратушы Құдайдың сөзі Құранда нақты жазылған. «Маария» сүресінің 4-аяты мен «Хаж» сүресінің 47-аяты арасындағы уақыт өзгерісінің үйлесімі келесі болжам жасауға мүмкіндік береді:
«Мағариж» сүресінің 4-тармағының жасырын мағынасын түсіндіріңіз, періштелер мен Рухтың (Жәбірейіл) көкке көтерілген уақыты Алланың қатысуымен болған уақыттан 50 есе баяу, яғни олардың ұшуының 1 күні Аллаһпен 50 күнге тең.
Періштелер мен Рухтың қозғалысы кезінде уақыттың баяулайтын әсерінің пайда болуы олардың жылдамдығы жарық жылдамдығына пропорционал екенін анықтайды. Сүйікті Пайғамбарымыз Мұхаммед (с.ғ.с.) бір хадисте «періштелер нұрдан жаратылған» дейді.
Фотон-жансыз жарық бөлшегі. Бұл Аллаһ Тағаланың жаратуы. Қасиеттері: вакуумда максималды жылдамдықпен қозғалатын жансыз, тіршілік көзі. Жылдамдық шамамен C = 300,000 км / сағ., Тыныштықта масса жоқ, яғни. тыныштық жағдайында ФОТО өмір сүре алмайды (жоғалады), ол басқа күйге өтеді. Жарықтың электромагниттік қасиеттері де бар.
Жарықтан жасалған періште. Бұл Аллаһ Тағаланың жаратуы. Атрибуттар: өмірдің иесі, Құдайға сиыну, Оның өсиеттерін орындау, Құдай мен пайғамбарлар арасындағы қарым-қатынас, таза, таза, көрінбейтін, нәзік, қабылдаушы, Құдайдың бейнесі және жарық жылдамдығы (фотон). «Жерде де, көкте де көрінбейтінді ешкім білмейді». Осы аятты еске түсіріп және қарастырылған ғылыми фактілерге сүйене отырып, алынған мәліметтер тек біздің болжамымыз екенін есте ұстаған жөн. Барлық шындық бір Жаратушының алдында. Алайда Құран аяттарының мағынасын түсіну үшін медитация жасауға тыйым салынбайды. «Ант етемін, біз саған ескерткен бір кітапты жібердік, қалай түсінбейсің?» («Анбия» сүресі, 10-аят). Құран — әлемнің, адамның, ғаламның, жануарлардың Жаратушысының құпияларын әлемге ашатын ақиқат кітабы. Құранда адамзат, әлем және табиғат туралы таңғажайып мәліметтер келтірілгендіктен, олардың дәлдігі уақыт өткен сайын адамның білімінің өсуімен анықталады, әрине бұл біздің Мейірімді Жаратушымыздың еркі мен қолдауы арқасында. «(Құран шексіз шындықтардың арнасы болған) Әр хабарлама (және маңызды ақпарат ia) оның орындалатын уақыты (орны) бар. Жақында сіз ақиқатты білетін боласыз» (Ангам сүресі, 67-аят) хадисте Пайғамбар (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын):« Ғылым өскен сайын Ислам дамиды. Яғни, хадис Құран аяттарындағы ақиқат пен ақпараттың шынайы екендігінің дәлелі ретінде ғылыми жетістіктердің маңыздылығына баса назар аударады.
С.Тілләбек,
“Дін мәселелерін зерттеу орталығы” КММ “Оңалту жұмыстары және діни психологиялық қолдау” бөлімінің теолог маманы
