Прoблeма рeлигиoзнoй нетерпимости отнoсится к числу наиболее серьезных. Религия была и остаётся фактором, объединяющим или раскалывающим общества. Религиозная нетерпимость даже в современных обществах является одной из причин братоубийственных войн и бедствий. Так, неприятие и нетерпимость к религиозным чувствам и ценностям людей разных вероисповеданий до сих пор приводят к кровопролитным войнам, расколу государств и наций. Исходя из этого, вопрос религиозной терпимости в настоящее время считается крайне важным, в первую очередь, для обеспечения безопасности современных обществ. Религиозная терпимость является основой обеспечения внутренней стабильности и интеграции обществ, удерживающей их от потрясений, пресекающей раскол наций и государств. Нетерпимость же ведет к господству и уничтожению, отказывает в праве на существование тому, кто придерживается иных взглядов, определяет предпочтение подавления, а не убеждения. Нетерпимости ненавистны новшества, так как они отвергают или изменяют старые модели. Ее результаты могут проявляться в широком диапазоне: от обычной невежливости, пренебрежительного отношения к другим или раздражения — до этнических чисток и геноцида, умышленного уничтожения людей. Нетерпимость способствует совершению таких преступлений, которые являются позором человечества. Необходимо понимать последствия нетерпимости для общества и уметь оценить ее проявления как нарушения прав человека. Зачастую причиной нетерпимости становится незнание. Не зная ценностей и идей других, человек может относиться к ним с пренебрежением и безразличием, что может привести к нетерпимости. Тогда как знание ценностей и взглядов других создаёт ощутимую положительную настроенность по отношению к ним. Это актуально при воспитании молодого поколения, так как высокий уровень нетерпимости обычно проявляется самой молодой возрастной группой (14-18-летние подростки). Поскольку, у молодого поколения не до конца еще сформированы представления о религии, ее формах и способах проявления своего отношения и восприятия. Доля самых молодых, отрицательно относящихся к иным этносам и другим религиям, намного выше, чем в старших возрастных группах. Для неголословного рассмотрения данного вопроса был проведен небольшой опрос среди студентов колледжа на раскрытие ими смысла понятия «толерантность» и понятия «религия». Вывод таков, что большая часть из них вообще не имеет представления что это такое или сомневаются в ответе — 56%, 28% опрошенных имеют представление, но не могут правильно сформировать свое отношение к этим понятиям, и только 16% студентов имеют четкое представление и могут выразить свое отношение, представление и обращают внимание на острую необходимость решения данной проблемы в молодежной среде. Говоря о причинах современной религиозной нетерпимости среди молодежи, мы должны ясно понимать, что вид религии тут не причем. Ведь любая религия в разных ситуациях может быть использована как основание терпимости и любви или как обоснование ненависти и агрессии. Чтобы понять источник напряжения между людьми, на основе разных религиозных убеждений, нужно учитывать все причины: экономические, социальные, политические, психические и т.д. Эти причины провоцируют конфликты, в то время как религия становится катализатором, или используется как идеологический инструмент. Так, наиболее актуальными причинами современных конфликтов в молодежной среде, имеющих внешнюю форму религиозных, являются: и мировой социальноэкономический дисбаланс (когда одни страны гораздо богаче других), и центробежные политические процессы (когда те или иные этнические группы предпочитают иметь свои государственные образования); и региональные или внутригосударственные социальные проблемы (например, бедность страны или региона, провоцирующая протестные настроения), или низкий уровень образования и культуры молодежи. Исходя из всего выше сказанного, в современном мире остро встал вопрос о необходимости целенаправленного создания условий, способствующих развитию религиозной терпимости у студентов. Смысл понятия религиозной терпимости напрямую связан с понятием толерантности. Толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности. Ей способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений. Толерантность — это гармония в многообразии. Кроме того, это не только моральный долг, но и политическая и правовая потребность. Таким образом, понятия религия и толерантность становятся неотделимыми друг от друга. Религиозная толерантность — явление многоаспектное и содержательное. А, значит, это понятие имеет различные интерпретации и восприятия. Существует два мнения по отношению к религиозной толерантности:
1. религиозная толерантность как знание, принятие и уважение религиозноконфессиональных ценностей и идей.
2. религиозная толерантность как безразличие к религиозно-конфессиональным взглядам и системе ценностей других, в результате чего обеспечивается отсутствие вражды и столкновений на религиозной почве. В обоих случаях, она обеспечивает общественную стабильность и сосуществование различных религиозноконфессиональных групп. К тому же, религиозная толерантность бывает нескольких видов в зависимости от того, к кому она проявляется. К примеру, — толерантность в отношении к иноверцам; — толерантность в отношении к представителям других конфессий; — толерантность к сектантским движениям; — толерантность между верующими и неверующими. Данные особенности также необходимо учитывать при воспитании толерантности в молодежной среде. У студентов следует развивать понимание того, что каждый человек, будь то мусульманин или христианин, выходит за пределы рамок определенной религии, под влиянием которой он формировался. В свою очередь общечеловеческая культура богаче и разнообразнее любой религиозной и национальной культуры, а гармонии между ними можно достичь при наличии высокой культуры межнационального и межрелигиозного общения. Отсюда понятие веротерпимость (то есть религиозная терпимость) – это терпимость к чужой религии, признание ее права на существование, признание за каждым гражданином права исповедовать любую религию, а также терпимое отношение к религиозному инакомыслию. Стоит отметить и тот факт, что актуальность и трудность обеспечения именно религиозной терпимости в современном мире обусловлена рядом обстоятельств: — негативными историческими традициями; — сложным поликонфессиональным и полиэтническим составом населения; — необходимостью регулярных усилий по поддержанию взвешенных взаимоотношений между разными религиями, между традиционными религиями и новыми, верующими, неверующими и другими мировоззренческими группами населения; — проявлениями среди определенных групп населения, в основном в молодежной среде, экстремизма и различных форм нетерпимости по отношению к тем или иным верованиям, этносам и т.д. Следовательно, воспитание веротерпимости является составной частью воспитания культуры межнационального общения и направлено на формирование уважения религиозных взглядов другого человека. Решения всех этих проблем можно добиться, поставив перед образованием и обществом следующие задачи:
1) воспитание культуры толерантности и межнационального согласия в студенческой среде;
2) достижение необходимого уровня правовой культуры студентов как основы толерантного сознания и поведения;
3) формирование в студенческой среде мировоззрения и духовно-нравственной атмосферы этнокультурного взаимоуважения, основанных на принципах уважения прав и свобод человека, стремления к межэтническому миру и согласию, готовности к активному диалогу и взаимодействию религий и культур;
4) общественное осуждение и пресечение на основе действующего законодательства любых проявлений дискриминации, насилия и экстремизма на религиозной почве;
5) развитие направлений в образовательных учреждениях воспитательной работы по профилактике проявлений религиозной нетерпимости в студенческой среде;
6) разработка направлений и путей проведения просветительской работы со студентами, преподавательским составом по овладению системой знаний в области профилактики любых проявлений дискриминации, насилия на религиозной почве;
7) проведение регулярной диагностической и разъяснительной работы со студентами; 8) анализ эффективности мероприятий, проводимых в рамках профилактики проявлений религиозной нетерпимости в молодежной среде и внесение необходимых коррективов с целью повышения результативности предпринимаемых мер. На мой взгляд, только разработав новые методики по решению данных задач и внедряя их в образовательную среду, постепенно современная молодежь придет к пониманию того, насколько важно проявление религиозной терпимости по отношению к другим народам в нашем обществе.
